Bloc-notes
Les lois mémorielles:
interdiction d'affirmer, de nier... ou de douter ?
"Les lois ne veillent pas à la vérité des opinions, mais à la sécurité et à l'intégrité des biens de chacun et de l'État. Et l'on ne doit certes pas s'en plaindre. On se conduirait vraiment fort bien à l'égard de la vérité si on lui permettait quelque jour de se défendre elle-même."
John Locke Lettre sur la tolérance
Décidément, on se conduit fort mal avec la recherche de la vérité ces temps-ci. Après les lois Gayssot et Taubira, on nous en remet une louche avec la question du génocide des Arméniens. Ooops ! Mezetulle commet déjà un délit d'opinion, rien que pour avoir dit "question", non ?
Pourquoi ne pas voter une loi pour interdire de nier que 2+2=4 ? L'absurdité de cet exemple a le mérite de souligner un enjeu sous-jacent : il ne s'agit pas tant d'interdire d'affirmer ou de nier que d'interdire de douter, parce que ça c'est très très vilain. Mais cela revient à interdire de prouver et de penser vraiment ce qu'on affirme ou ce qu'on nie. Quelle perte de temps que de penser vraiment, après avoir douté et démontré ou établi une proposition ! C'est tellement plus commode de dire ce qu'on vous dit de dire ! Désormais, la loi nous épargne toute fatigue intellectuelle. On n'en demandait pas tant.
Lire Liberté pour l'histoire sur ce blog.
Un dossier sur l'Observatoire du communautarisme consacré aux lois mémorielles.
Sur le Bloc-notes le 20 oct. 06
Les lois mémorielles:
interdiction d'affirmer, de nier... ou de douter ?
"Les lois ne veillent pas à la vérité des opinions, mais à la sécurité et à l'intégrité des biens de chacun et de l'État. Et l'on ne doit certes pas s'en plaindre. On se conduirait vraiment fort bien à l'égard de la vérité si on lui permettait quelque jour de se défendre elle-même."
John Locke Lettre sur la tolérance
Décidément, on se conduit fort mal avec la recherche de la vérité ces temps-ci. Après les lois Gayssot et Taubira, on nous en remet une louche avec la question du génocide des Arméniens. Ooops ! Mezetulle commet déjà un délit d'opinion, rien que pour avoir dit "question", non ?
Pourquoi ne pas voter une loi pour interdire de nier que 2+2=4 ? L'absurdité de cet exemple a le mérite de souligner un enjeu sous-jacent : il ne s'agit pas tant d'interdire d'affirmer ou de nier que d'interdire de douter, parce que ça c'est très très vilain. Mais cela revient à interdire de prouver et de penser vraiment ce qu'on affirme ou ce qu'on nie. Quelle perte de temps que de penser vraiment, après avoir douté et démontré ou établi une proposition ! C'est tellement plus commode de dire ce qu'on vous dit de dire ! Désormais, la loi nous épargne toute fatigue intellectuelle. On n'en demandait pas tant.
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Un dossier sur l'Observatoire du communautarisme consacré aux lois mémorielles.
Sur le Bloc-notes le 20 oct. 06
Annonce spéciale
Le 25 février à Beauvais (20h30, Théâtre du Beauvaisis) sera créée la dramatique musicale de Catherine Kintzler
Du corps sonore au signe passionné : entretien imaginaire entre d'Alembert et J.-J. Rousseau.
Avec l'Orchestre de l'Oise "Le Concert" sous la direction de Thierry Pélicant, Catherine Manandaza soprano, Daniel Galvez-Vallejo ténor, l'association "Imagine" - les extraits musicaux sont pris
dans Rousseau, Rameau, Pergolèse, Vivaldi, Philidor, Gluck.
Eric Perré : Jean-Jacques Rousseau, Eric Péron : Jean d'Alembert.
Chorégraphie : Isabelle Dufau
Mise en scène et dramaturgie d'Eric Perré.
Cette pièce est issue d'une commande passée à Catherine Kintzler par l'association "Le Comptoir des artistes" qui en assure la production, avec notamment le soutien du Conseil général de l'Oise.
Cinq représentations auront lieu : Beauvais 25 février, Méru 12 mai, Pont Saint- Maxence 24 juin, Ermenonville 15 septembre, Montmorency 13 octobre.
Le blog: billets récents
- L'inculture comme valeur
- Cimetières confessionnels et régime concordataire
- Gouverner, est-ce gérer ?
- François Hollande, la laïcité et le concordat (suite)
- Laïcité et concordat : l'exception deviendrait-elle une règle ?
- Un bazar plein de charmes
- Laïcité: constitutionnalisation de la loi de 1905
- Joly laïcité
- 2012, année Jean-Jacques Rousseau
- L'école de la "démocratie participative" : une mystification
La revue: articles de fond
La revue contient 263 articles
Les plus récents
- Sur l'inutilité du savoir et sur l'inculture (par G. Desbiens et A.-J. Mougin)
- Y a-t-il des "agents rationnels" (par J.-M. Muglioni)
- Si François Hollande veut vraiment constitutionnaliser la laïcité, il doit revoir sa copie ! (par C. Arambourou)
- Jours fériés : une proposition rétrograde faite par Eva Joly (par C. Genin)
- Pourquoi l'éducation civique à l'école primaire ? (par T. Béal)
- La Voix, objet inassignable. Etude sur un livre de Bernard Baas
- La décision d'une majorité peut-elle fonder l'autorité de la loi ? (par J.-M. Muglioni)
- Quelques remarques sur la discipline (par J.-M. Muglioni)
- Adorno : musique, temps, littérature. Etude sur un livre d'A. Boissière
- Recension de Repères philosophiques de J.-M. Muglioni (par F. Dupin)
- Souveraineté populaire et diktat européen (par J.-M. Muglioni)
- Pourquoi craindre une religion d'Etat ?
- Professeurs désespérés : un déni de civilisation (par M.C. Perrin-Faivre)
- Les politiques sont-ils intelligents ? (par J.-M. Muglioni)
- De l'autorité magistrale (par G. Desbiens)
- Féminisme, "justice féministe" et/ou état de droit ? (par L. Kandel)
- Le viol est un crime : cela rend-il la preuve inutile ? (par C. Deudon)
- La Grèce et le modèle de la fourmi (par J.-M. Muglioni)
- Conseil d'Etat-laïcité : 5 à zéro (par C. Arambourou)
- Chapeau ou casquette ? Non : béret !
- Histoires de dette (par J.-M. Muglioni)
- L'alphabet, machine libératrice (sur un livre de E. Havelock)
- L'école, reflet de la société (par J.-M. Muglioni)
- Instituer l'école (par J.-M. Muglioni)
- Ecole et société (par J.-M. Muglioni)
- Le redoublement en question (par G. Desbiens)
- Comment la laïcité a été offerte en cadeau au Front national
- Nucléaire : de quelle « nature » parle-t-on ? (par Didier Deleule)
- La laïcité face aux libertés religieuses (par C. Arambourou)
- L'Etat et les religions en Grèce : où en est la laïcité ? (par Ina Pipéraki)
- L'enseignement de la philo au péril de l'innovation pédagogique (par G. Desbiens)
- Mythes antirépublicains et communautarisme
- Sur le livre de C. Genin Kitsch dans l'âme
- Apprendre à faire la guerre (par Marie Perret)
- Laïcité scolaire, souveraineté et culture critique
- Abdennour Bidar et C. Kintzler entretien avec J. Cl. Poizat (texte intégral)
- Le principe transparence et le mur du Tout visible. Sur le livre L'Œil absolu de G. Wajcman
Sommaire thématique de la Revue
Liste chronologique des articles
Quelques "classiques"
- Burqa et niqab au-delà du masque : une dépersonnalisation indifférenciée
- Les Femmes savantes : savoir, maternité et liberté
- Qui a peur des humanités ?
-
La musique comme fiction et comme monde
- Un banquet sublime Le Festin de C. Brumachon
-
Alpinisme et
photographie
- Jogger et randonneur
- Sport, jeu, fiction et liberté (sur W de Perec)
- Propos mêlés sur le rugby
- La laïcité face au communautarisme et à l'ultra-laïcisme
- Secularism and French Politics
- Bergson, Freud et le rire
- Série L'école par T. Béal (13 articles)
- Série des Propos de J.-M. Muglioni (35 articles)
Les repères d'actualité
Les annonces
Interventions CK
Varia
-
La 3e édition revue et augmentée de Jean-Philippe Rameau, splendeur et naufrage de l'esthétique du plaisr à
l'âge classique (Minerve) est disponible.
- Le commentaire de la finale de la Coupe du monde de rugby par Mezetulle est sur le blog La Choule : cliquez ici !
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