J'ai reçu récemment quelques commentaires faisant état de doutes sur la capacité de l'islam à entrer dans une logique des Lumières. A l'appui : des passages du Coran...<br /> Je ne publie pas ces interventions, dont certaines sont, je le reconnais, d'une bonne tenue théorique. Pourquoi ?<br /> Les publier serait ipso facto lancer sur ce blog une discussion sur le contenu du Coran : ce serait infini (car pourquoi alors ne pas publier aussi ceux qui, lisant les premiers, s'aviseraient de citer d'autres passages contraires, etc., etc.) et surtout ce n'est pas l'objet de ce bolg. <br /> J'ai expliqué dans mon livre Qu'est-ce que la laïcité? (en suivant un raisonnement développé par Locke) pourquoi le pouvoir civil n'a jamais à entrer dans le contenu, dans le détail d'une croyance : il doit se contenter d'édicter des lois communes et d'exiger que tous les respectent, quelles que soient leurs croyances. Mon intervention se situe dans l'ordre de la philosophie politique, et je me refuse à aller sur le terrain de ce qu'il faut bien appeler l'exégèse de textes religieux. Je ne fais pas de théologie. <br /> Je conseille donc aux personnes qui viennent sur ce blog pour donner leur avis sur la question "l'islam est-il soluble dans la logique des Lumières et compatible avec une politique républicaine?" de créer leur propre espace de discussion sur le web et aussi de visiter le site de Pascal Mohamed Hilout Le nouvel islam, consacré en partie à cette question.<br /> Je rappelle seulement que la question "Le christianisme (et plus particulièrement le catholicisme) est-il soluble dans la logique des lumières ?" a été réglée, il a fallu pour cela des combats rudes, des arguments, une division des chrétiens entre eux. Mais plus personne ne croit aujourd'hui que par nature le christianisme est incompatible avec une politique issue de la Révolution française: cette compatibilité repose sur le renoncement à faire la loi, sur le renoncement à la partie civile de la religion. Et pourtant, c'était loin d'être gagné il y a seulement cent ans...

Chère madame<br /> Merci de cet hommage aux "musulmans des lumières", dont on ne parle peut-être pas assez en effet!<br /> J'ai eu l'occasion de lire le texte complet de ce "coup de gueule" de M.Onfray, qui n'a pas l'habitude de modérer ses propos et ne craint pas d'être radical et parfois excessif, mais...il nous faut des personnages originaux comme lui, pour faire contrepoids aux radicaux de l'autre bord!<br /> Cela me fait très plaisir que vous lui rappeliez des noms de quelques musulmans "qui se font entendre", souvent d'ailleurs à leurs risques et périls... J'ai moi aussi eu l'occasion d'entendre M.Sifaoui, M.P.Hilout, et même d'échanger quelques mots avec eux au cours de conférences ou réunions, ce sont un peu des amis et j'admire leur ténacité à défendre nos valeurs de laïcité, fraternité, humanisme...<br /> Je ne connais les deux autres (cités par vous) que de vue, dans des émissions de débats télévisés, et ai beaucoup apprécié leurs propos et leurs idées.<br /> On pourrait aussi citer (liste encore longue...) Fethi Benslama, qui est professeur de psychopathologie et psychanalyste, auteur d'une éloquente "Déclaration d'insoumission", sans oublier Malek Chebel (plus "soft" ?), et que dire des femmes ??? Je cite en vrac : Chahdortt Djavann, Taslima Nasreen, Ayaan Hirsi Ali, Irshad Manji,Chahla Chafik, et j'en passe beaucoup!<br /> <br /> Oui, qu'on les laisse se faire entendre, et surtout qu'on les écoute et qu'on les soutienne, et qu'on joigne nos voix aux leurs!<br /> <br /> Merci d'avoir rappelé leur existence et leur combat!<br /> <br /> Bien à vous.