<br /> Jean-Paul, la référence vers votre article sur La Journée de la jupe que j 'ai lu avec délectation est ici , mais vous ne l'avez peut-être pas vue... !<br /> <br /> Et je m'empresse de signaler votre article sur la violence à l'école ici.<br /> <br /> Pour faire bonne mesure, je les redonne maintenant sous forme de lien cliquable :<br /> http://bonnetdane.midiblogs.com/archive/2009/03/25/la-journee-de-la-jupe.html<br /> http://bonnetdane.midiblogs.com/archive/2009/05/22/violences.html<br /> <br /> <br /> <br />

<br /> Je n'ai pas dit dans cette note qu'il fallait cesser les études comportementales et sociologiques sur l'école ou toute autre institution. J'ai dit que le moment était très mal choisi pour faire<br /> état de certains aspects de cet ouvrage : la chronique aurait pu attendre quelques jours et aurait ainsi évité de sonner de manière indécente.<br /> <br /> Vous avez parfaitement raison lorsque vous décrivez des professeurs qui pratiquent la haine et la négation de soi-même au point justement de s'incliner devant la loi des coteries et tribus<br /> auxquelles leurs élèves sont eux-mêmes assujettis, au lieu de les en détacher le temps de l'école en les emmenant "ailleurs". L'école n'a pas à singer ce qui se passe à l'extérieur : elle devrait<br /> plutôt offrir une double vie à chaque élève et le libérer de ce qui ne l'environne que trop (et cela est vrai aussi pour les enfants des milieux dits "favorisés"). Le film dont je parle montre<br /> assez jusqu'où va cet asservissement et ce prétendu "respect" - respect pour ce que l'élève n'est pas, pour ce qui lui fait obstacle. Et c'est là pourtant une chose que l'humanité sait depuis des<br /> millénaires : parler aux enfants la langue et le langage qu'on croit qu'ils attendent de ceux qui sont chargés de les instruire, les poser eux-mêmes en modèles, singer leurs manières de faire,<br /> c'est certainement les mépriser puisque c'est leur signifier "restez comme vous êtes, vous n'avez nul besoin de progresser, de grandir, de prendre votre place, de vous mettre debout" et s'avilir<br /> soi-même. Là-dessus, je pense que nous sommes d'accord.<br /> <br /> Or c'est justement ce mimétisme et cet asservissement que depuis une bonne trentaine d'années on s'acharne à exiger des enseignants en leur imposant de "s'occuper du relationnel avant tout", de<br /> faire passer le relationnel avant la discipline, (la discipline aux deux sens du terme), en s'appliquant (comme vous le décrivez très bien à travers votre propre expérience) à réduire toute<br /> relation d'instruction (laquelle suppose qu'on institue des élèves) à une relation comportementale (qui ne voit plus en eux que des "jeunes"). Comment s'étonner alors du décervelage<br /> généralisé qui ravage l'ensemble de l'école et dont vous donnez une description, hélas je le crains, exacte?<br /> Le problème n'est pas de remettre une louche de relationnel et d'encenser les groupes extérieurs à l'école en demandant une génuflexion de plus devant la bienpensance, le problème n'est pas de<br /> faire de l'école un reflet du monde extérieur que les élèves ne subissent que trop, mais de la remettre debout dans sa tâche d'instruction, de former les enseignants sur le modèle du<br /> magister qui instruit et élève, et non sur celui du dominus qui pour dominer s'asservit (et finit par ressembler) à ceux qu'il ne peut alors voir que comme des "fauves", en les<br /> imitant et en portant leur manière d'être au pinacle.<br /> Beaucoup d'articles abordent ce sujet dans ce blog. Je me contente de renvoyer, entre autres, à ceux de Tristan Béal et d'Edith Bottineau-Fuchs. Ils savent l'un et l'autre de quoi ils parlent (vous<br /> trouverez facilement les textes dans le Sommaire ou dans la liste des contributeurs à<br /> Mezetulle)<br /> <br /> Quant à la "perte des valeurs républicaines" l'expression elle-même est l'illustration de ce qu'elle dit : croire qu'il y a des "valeurs" républicaines, c'est déjà avoir abandonné l'idée de<br /> principes républicains, c'est déjà avoir souscrit à une logique d'adhésion, de tribu, de croyance, d'appartenance. On adhère à des valeurs, on les brandit, comme on brandit une image de marque, une<br /> signature tribale, un blason ; on les aboie, on les tagge. Les valeurs excluent précisément par leur prtétention inclusive, elles s'inscrivent ipso facto dans une logique de territoire<br /> ("si tu n'y crois pas, tu pars"). En revanche, on établit rationnellement des principes, et pour la même raison on peut les amender, les discuter, les améliorer : ils peuvent diviser, mais ils<br /> n'excluent jamais qui que ce soit, chacun étant inclus a priori dans l'espace critique qui les élabore. Voir la série d'articles de Jean-Michel Muglioni sur l'usage actuel de la notion de valeur.<br /> <br /> Un mot enfin sur la dernière phrase de votre commentaire. "Se prendre une lame dans le foie" : plus fort que Davidenkoff, quelle belle chute brillante pour un "arbitre des élégances"! Il se trouve,<br /> d'après mes informations et sauf erreur de ma part, que cette collègue s'est plutôt "pris la lame" du côté gauche du thorax, le côté du coeur, et que, heureusement pour elle et pour son agresseur,<br /> la lame a dévié sur une côte. Et rien ne permet de supposer que la collègue qui est en ce moment sur son lit d'hôpital jouait aux dresseurs de fauves - quand bien même l'aurait-elle fait,<br /> aurait-elle "mérité" un tel traitement ? La chronique dont je parle dans l'article se contentait d'insinuer que "après tout c'est bien fait", mais vous franchissez un pas de plus : le pic à glace<br /> avec lequel certains élèves "taquinent" leurs professeurs, ce n'est pas grave, y compris lorsqu'on enfonce ce pic dans leur corps...<br /> Personne, jamais, ne peut "mériter" un coup de couteau. Il semble que cette maxime qui devrait être une loi universelle connaisse au moins une exception : bah, pour un prof "non<br /> respectueux", ça peut se comprendre, n'est-ce pas ? C'est exactement le raisonnement bienpensant de ceux qui font la fine bouche pour soutenir Redeker menacé de mort : n'a-t-il pas commis une faute<br /> relationnelle et "manqué de respect"? Et, pendant qu'on y est, on peut pousser l'abjection et le comique en paraphrasant le titre d'un article de Pierre Jourde : "Profs fonctionnaires fainéants qui avez peur d'un coup de couteau, travaillez votre relationnel!"<br /> <br /> <br />